二十余人守望故里 单氏踏上寻根之旅

在大朗新马莲村新塘围，

有一个较为特别的姓氏。

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单

全族人只有三户人家共20余人。

单氏一脉相承，

虽子孙寥寥但香火一直得以延续，

至今在新塘围繁衍了20余代。

　　根据新塘围的《李王单谱系》记载，很久以前，单氏曾在马莲村周边聚落成村，但是后来由于战乱或天灾而导致族人四处迁徙，如今仅剩单氏最后一支血脉在新塘围守望相助。“不知道自己从哪里来。”据今年85岁的单伦芬说，他是单氏家族中年纪最大的长者。自他父辈开始，就开始了对本氏族的追根溯源，但一直没大的进展。

　　日前，经记者多方查证，大朗单氏有可能与石碣单屋的单氏同出一脉，在记者的见证下，单氏一家踏上寻根之旅，他们是否会找到同族宗亲？本期《姓氏探秘》将带你走进大朗的一个只有20余人的小姓——单姓。

　　考证单氏　　

从老人口中得知先祖的线索

　　说起单姓，不仅对于大朗人，甚至对于东莞人来说都是一个较生疏的姓氏。近日，记者走进大朗唯一有单姓人家居住的村落——新塘围。记者发现，这里的单氏只有三户人家。据了解，单氏一族早期聚集居住在莲塘头（梁塘头），明代中期，梁氏迁来该地繁荣生息，后来，单姓逐渐搬离莲塘头，并搬迁到新塘围。

单伦芬、单锦相讲述单氏来源

　　记者来到其中一家单氏子孙单效明家中，见到了该家族的两位老人，两位老人分别是85岁的单伦芬与其73岁的弟弟单锦相。单效明是单锦相的儿子。单伦芬、单锦相两位老人家都很热情。当问及是否有单氏族谱时，单锦相无奈地说：“我们一直都没听说有族谱这回事。甚至说，从我记事开始，从来没有听过大人说我们有族谱，至于始祖更不知道了。只记得父亲曾说过祖先是从石龙那边过来，祖公好像叫亮公。”单锦相老人这一说，顿时燃起了一线寻祖希望。

　　经查证，古时石龙石碣其实是合在一起的，统称石龙。东莞石碣镇有一个叫单屋的村子，九成村民是单姓。既然在大朗找不到任何有关这一支单氏的起源情况之下，唯有到石碣单屋一探究竟了。

　　寻根之旅　　

大朗单氏赴石碣寻根问祖

　　于是隔日，在记者的见证下，单效明、其子及其堂弟一共3人一起到石碣去寻根问祖。单屋位于东江河畔，盛产石碣特产大头菜。东莞人种植、腌制、食用头菜的习惯有着悠久的历史，其中以石碣单屋村一带最为出名。

石碣单屋宗祠是东莞现存全市第二大的宗祠

　　到达单氏小宗祠，六七位老人家早已在祠堂大门前的广场等候着，一见我们，立即热情地上前打招呼。得知我们来自大朗，他们很殷勤地请我们参观祠堂。石碣单屋村的单氏宗祠是东莞现存的第二大宗祠——已经有500多年的历史，一共有四进，长78米，宽24.2米，面积1367平方米，为硬同顶砖木结构。单氏小宗祠建筑宏伟古朴，在建国前后来用作学校场所，名育英学校，主体在“文革”期间因此得以保存下来。宗祠于1993年在香港商人单智仁家族牵头下修过一次，建于明正德甲戌年（1514年）已有500多年历史。

大朗单氏赴石碣寻根

　　在大门前，有一副对联：“增江分派远，周邑受封长。”上联指石碣单氏来源于增城，下联指远祖是东周河南姬姓分封的。据增城《岭南单氏史料》载：周成王封少子臻于单邑，为甸内侯，史称单伯。后代子孙遂以封地为氏。

姓氏源流

石碣单氏为岭南始祖单罗峰

　　石碣单氏为岭南始祖单罗峰之后。但入粤远祖为单罗峰之先祖单道开。据《晋书·艺术传》记载，敦煌人单道开乃佛教徒。曾往后赵京城（邺城即河北临漳西南）的法琳寺和昭德寺，后率弟子渡江至晋都建业（今南京），再转去南海各地，最后在罗浮山石室中定禅，并在此度过最后时光。据说他不畏寒暑，坐禅昼夜不卧，以服食小石子充饥，并饮一种叫“茶苏”的水解乏以禅定。后来传说单道开羽化登仙了。

　　小宗祠中堂联“罗峰始祖卜居龙滩发至东增江州县，源头凤岗分枝两地乃是国舍公子孙。”据《岭南单代十修族谱》载，单罗峰，名通真，入粤颇具神秘色彩。

　　单罗峰原籍山东，20多岁登泰山遇异人，学会了修炼之术，且得知自己的远祖单道开（晋朝人）在广东罗浮山得道的。于是便从山东老家到广东来寻找。时在唐咸通年间（约866年-874年）距今1100多年。单道开在香火祠附近搭起草寮居住，后来搬去增城石滩岗贝村居住。因近增江东面可见罗浮诸峰，遂自号罗峰。

　　传至第十代单国舍（子铨），迁居石碣今单屋之地，约在1312年-1313年间。石碣单氏小宗祠大门横匾所挂的“单氏十世祖祠”指的就指十世祖单子铨。村中老人说，立村以来，一直尊称增城罗峰公为始祖，石碣单子铨为十世祖，因而不敢建大宗祠，只能建“小宗祠”。那时单屋叫“土冈”，即柱联上说的“凤岗”，一直到民国初才改称单屋村。

　　单姓最初几代一直是单传，到了六世祖单国贵才生二子分两房：单仲齐、单季鲁。单子铨为单季鲁后代之一，单西湖为单仲齐后代之一。当年单子铨带着子侄单鹤松、单鹤林和单西湖共4人迁此，现已发展至1200人，经过700年发展，已传至廿四代，大多数是单子铨的后人，只有少数为西湖房。今天单姓占九成多，另有少数胡姓、袁姓。

　　清代莞城人李作楫（顺治十八年进士，官至云南鹤庆知府、大理知府）在为单氏老人所写的寿序中说：“土冈与凤涌接壤，居吾邑西北，襟带东江，荡漾罗浮，一望清波，流汇南渎，每至其地，见有红霞紫气缭绕缤纷，知必有乾健合坤贞解施衍坎止而为仁寿之特钟者，以故聚族而处，不独英髦挺出，固可齿德俱崇。先始自道开公，南入罗浮，栖真蝉蜕，遂得长生不老之术，迨通真公创垂聿骏，代有显达，世享遐龄。”

　　增城、东莞这支单氏人才辈出，世代官宦，自宋代五世祖始，有官参知政事的，有集贤院学士，有廉访使，有御史，有太守，有州牧，有邑宰，分枝增江各郡县。

追本溯源

推测大朗单氏源自增城

　　据目前的采访，尚不能完全确定大朗单氏来自石碣，不过通过查阅史料和联系地方实际情况，记者大胆推测：大朗单氏远祖为晋朝的单道开，入粤始祖为唐代末年的单通真，即单罗峰，居增城石滩，是为广东单氏一世祖。

　　后来，南宋单氏八世祖单师亮（号起野），以文学举任归善（今惠州）宣教。单师亮生四子，长有明，次高明，三克明，四登明，四子皆登进士。其中四子单登明由增城宦游至东莞大朗，见莲塘头风景优美。风俗纯朴，土地饶厚，遂迁居于此。后来在宋末元初，距今700多年，传了30余代，后来梁姓迁居到这里，与单氏合为一围。虽然，今天大朗新塘围只有寥寥几家单氏，但历史上单氏曾经在这一带聚落成村，只是后来由于各种原因，或战乱，或天灾，或人祸，导致族人四处迁徙。难能可贵的是，尚有这样一支单氏子孙在故园留下来，守护着祖先曾经开拓过的热土。

　　有趣的是，大朗单氏与梁氏结邻而居，这不是一个孤例。在采访过程中，记者发现了一个有趣现象，即梁单两姓有许多交集的地方，记者大胆推测，自南宋末以来，梁、单是世家通好。

其依据有：

 1

　　东莞板石婚祖梁文奎是由增城过来的，而石碣单姓也是由增城石滩过来了，梁文奎当年曾写了一首诗给单姓好友：《题增城进士单有明清自传家卷》，单有明为广东单氏九世祖，乃单师亮长子，宋淳佑辛丑年（1214年）进士。这首诗列在《东莞诗录》卷首。

 2

　　梁、单择居地多相邻，如石碣单氏立村时是选择梁家村旁，甚至后来有一支迁去梁家村发展。而大朗莲塘头最早居民是单氏，梁氏后来迁入，不断发展壮大，单氏遂搬出到旁边立村。这种情况不但在东莞存在，增城那边也存在。

 3

　　石地塘属于单屋的一条自然村，在那里我们参观了一座罗祖姑家庙，其实这是一座单氏家祠。相传，庙里供奉的是一位女姓，她是单氏祖姑，原是十三世祖荔庄公之女，叫单罗姑，过继给有子无女的伯父单南园。南园公后来续娶韩氏生二子，韩氏不幸早亡，留下两个几岁大的幼子，单罗姑于是决定矢志不嫁，竭力抚养两个幼弟成人，后来为报答这位祖姑的大恩，单氏后人决定修一间家祠纪念她。但旧时女子是不能入祠堂的，所以就将她的神位附祀在其嗣父南源公家祠里。奇怪的是，建造这个家祠的人是姓梁的，不但买地，还出资建筑了这座家祠，这是值得考究的，但说明梁单两姓渊源颇深。

传统风俗

 “留鳝眼”

　　单屋单氏族人有一个十分有趣的风俗习惯，即将自己的姓“单”等同于“鳝”，建房时，必定要在屋角左侧打一小孔，叫“留鳝眼（口）”，鳝善于钻泥造穴之故。

　　“我们每到一个地方定居，必定要选择水边，因为我们离不开水！”几位老人家笑着说，“难怪我们大朗这边单氏人丁这么单薄了，虽然莲塘头、新塘围都有一个水塘，但实际是山地，鳝鱼上山怎么活呢？历代以来，我们单姓族人要么投靠亲友，要么出外谋生，现在村里只剩下我们兄弟叔侄十多人了。”锦相叔唏嘘不已。

【“姓氏探秘”往期回顾】

（点击可看）

— 終 —

来源：吴沃根、大朗周刊　叶惠涛

编辑：虫子

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